陈谨的作品 陈谨的作品有哪些

陈谨主要作品：《游玉岩》。所处时代：宋代。

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一、陈谨的诗词 点此查看陈谨的详细内容

《游玉岩》。

二、人物生平

人物简介 陈谨（1525年—1566年），字德言，号环江。明嘉靖三十一年（1552年），陈谨以诗经应壬子科乡试中举。翌年会试第22名，殿试第一甲第一名（即葵丑科状元），授翰林院修撰。陈谨为人忠直不阿，廉洁爱民。平时其除公务外，多闭户研读，不轻交结，不受人财物。陈谨病逝于福州洗马桥东的南园。明嘉靖年间(十六世纪中叶)，瀛前一带屡受倭患，陈谨的父亲——伯亮因避倭寇抢掠骚扰，举家从瀛前迁往福州南门外洗马桥。陈伯亮为人诚实厚道，在洗马桥开米铺，诚信经商，收入所得多行善举，常受人称颂。陈谨在任时，在茶亭洗马桥旧屋之东置别业，筑“南园”。逶迤里许，户外有冈阜三石，森立如笋。现南园已废，旧址在今存山顶（原闽江锁厂），被民居所围，但尚可见三石一字排开，石上有一树，周围有两株榕树，树仍巍然挺立郁郁苍苍。陈谨有子名一愚，应万历三十一年（1603年）贡士，廷试中式，授漳州府学训导。生平记载陈谨登第后，嘉靖三十四年（1555年）奉命册封藩府，授命后因病逾期落职，被外放任惠州推官。翌年因治理地方政绩卓著，经徐阶提携升任南京太仆寺丞，不久改任尚宝司丞。嘉靖三十七年（1558年）转授南京国子监司业，后迁右春坊中允。嘉靖四十四年（1565年）任会试同考官时，其父病故，丁忧居家守制三年。嘉靖四十五年（1566年），福州“三卫”兵卒因索饷作乱，抄掠城台官宦、豪富人家，也扰及陈谨府第。家丁为制止侵扰与兵卒相殴，陈谨见此情出门解劝，因衰绖在身无威仪，混乱中为乱梃所伤，卧病月余辞世，年仅42岁，葬于营前洞头山麓。陈谨病故后，给事中岑用宾以“威令不行于士卒，白昼大都戕害近臣，宜罢道昆、治骄卒，以正法纪”奏劾福建巡抚汪道昆。朝廷特降旨罢汪道昆职，令巡抚陈万言捕首恶把总曹一麟等人，但曹一麟闻风逃走，无处缉捕。由于陈谨在任时，对严嵩擅权横行常表不满，参与奸相严嵩“十恶不赦大罪”，严嵩怀恨在心，曾千方百计阻扰其加官进爵。因此，官府没尽力办案，缉捕之事就不了了之。

三、文献著作

陈谨的殿试策对温厚平实，议论时事不偏不激，文笔温润醇雅，深受会试主考官、礼部尚书兼东阁大学士徐阶的赏识。任史官时，朝廷封赠庆典，典制诰敕，多出其手。主要著作：《内制奏》、《国子讲章》、《陈中允诗文集》、《环江遗稿》等。

四、趣闻轶事

水神显灵陈谨出世前，陈母有一回到福州走亲，返回时天色已晚无船可渡，她只好步行至峡北，搭渡船去峡南，船开后突然江面狂风大作，渡船只好靠岸暂避风浪。这时，船家听见有人喊道:“陈大人在此，怎可兴风作浪！”刹那间，抬头只见江面风止浪平，他心中好生奇怪，见岸上并无行人，再看船内只有四男一女，经询问得知：众人皆无开口言语，也都非姓陈，唯有一妇人怀有身孕，说其夫姓陈。此时，船家心中便已了然，遂向陈母祝贺日后必生贵子。红光吉兆传说，陈谨出生时，其父正在岐头“过江洋”耕作，突然望见对岸自家屋顶火光冲天，以为房屋遭遇火灾。陈父便急速赶到家中，只见屋宇如故，得知是妻已娩，心中暗喜，自知此乃天赐吉兆，子日后必贵。果不其然，后来陈谨中嘉靖葵丑科状元。此屋即为陈氏寿房祖厅，陈谨出世于右后厢房，系明代建筑，至今犹在（即陈谨故居）。“大王”起立陈谨四岁时，随母亲到长乐北山村外祖母家，时逢正月，当地大王神诞。陈谨跟随外婆带供礼品到大王庙供奉，进庙时陈谨见大王站了起来，脱口说道：“大王站起来了！”外祖母连忙制止道：“小孩不懂事，别乱说话！”陈谨却说；“这是真的，不信，你把桔子放在大王的‘裙摆’上，自然便见分晓。”外祖母忙将一只桔子放在大王的群摆上，让陈谨出庙而复返，果然，桔子即刻从大王的“裙摆”上滚落下来。外祖母见此景，心中便已明白，其外孙将来必定出人头地。红灯引路陈谨自幼聪明善读书，昔时营前村没私垫，他得过江去洞头就读。有一次，陈谨天黑未回。其母放心不下，便到江边迎候了望，隐约见有个人影，前面有两盏红灯引路，伴其直到道头搭渡过江。渡船拢岸后，陈母方认出是陈谨回来，便问其有几人同回？陈谨却说只有他一人，陈母暗中称奇。后陈谨又到首门求学，居住宗祠耳房子，夏天居然没有蚊子，真是天助其人。后来乡人都争着到那里过夜。早稻变秫明嘉靖三十二年（1553年），陈谨中状元消息传到福州后，有人把消息转告他母亲。陈母说：“我儿如果中状元，我就做[米时]分给全乡的人。”那人说：“做[米时]要秫米（糯米），可你家只有早稻，那有秫米？”陈母说：“我儿若中状元，早稻定会变秫。”果然，过了一段时间，早稻全部变成秫谷，后陈母兑现若言。此谷种流传至今，即“八月秫”，又称“陈谨术”。（注：福州民俗做冬节很隆重，节前家长督促孩子理发，妇女用糯米、梗米粉做冬团粉果——福州方言叫[米时]。）风水传说相传，福清人林仕浦精通风水之术。他来到长乐，看到泮野山峰有龙脉，山下必出鼎甲，赶紧把家族迁到“四林”（泮野、长限、长安和湖里四村），把此山四面团团围住，以为林家一定会出状元。而长乐“青山下”地师陈礼，却为营前始祖把墓址选在营前葫芦山。由于他看出此龙由泮野起峰，越过湖里山，落在营前葫芦山，灵气聚在陈氏墓穴内，后来，果然出了个“状元”——陈谨，因此故民间有“陈礼陈半仙，死去就是仙”的说法。

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